A mediados del siglo XVI se decide proseguir la construcci\u00f3n y tras un largo pleito entre Pedro de Lanestosa y Rodrigo Gil de Honta\u00f1\u00f3n<\/strong> se le encomienda a \u00e9ste en 1560 la continuaci\u00f3n de las obras, quien dar\u00e1 a la Iglesia la forma caracter\u00edstica que hoy tiene. La planta del Templo presenta tres naves a la misma altura de cinco tramos y una gran planta de sal\u00f3n rectangular. La cabecera es poligonal y est\u00e1 flanqueada por pilares adornados hasta la mitad con rosetas de sesgo goticista.<\/p>\n Honta\u00f1\u00f3n y sus aparejadores (Juan de Casares y Ruiz de Chartudi) ser\u00e1n los encargados de acabar la obra, siendo Felipe de la Cajiga<\/strong> quien har\u00e1 los cerramientos en las b\u00f3vedas al estilo clasicista o romano distanci\u00e1ndose de los planteamientos goticistas de Gil de Honta\u00f1\u00f3n, ya muerto. La construcci\u00f3n se da por finalizada en los primeros a\u00f1os del siglo XVII.<\/p>\n El 6 de abril de 1663 se cay\u00f3 la torre<\/strong> hundiendo con ella la parte posterior de la Iglesia as\u00ed como el coro, archivo y \u00f3rgano existentes. Se reconstruye<\/strong> la parte ca\u00edda y en 1702 Juan de Revilla<\/strong> acaba la torre que actualmente vemos.<\/p>\n La construcci\u00f3n del retablo central de esta parroquia se otorg\u00f3 a Francisco Vel\u00e1zquez<\/strong> en 1611 bajo dos condiciones: realizarlo bajo las trazas de Francisco de Mora<\/strong>, arquitecto de su Majestad, y que la escultura la realizara Gregorio Fern\u00e1ndez.<\/strong><\/p>\n Altar Mayor Iglesia de Los Santos Juanes. Enrique Garc\u00eda Polo 2017<\/p><\/div>\n En 1623 se encomienda la pintura del retablo a Francisco Mart\u00ednez<\/strong>, quien logra un excelente policromado.<\/p>\n El retablo consta de dos cuerpos y \u00e1tico que se adaptan a la forma poligonal de la capilla mayor. El sistema de distribuci\u00f3n de los cuerpos es el de alternar relieves en las calles y estatuas dentro de las hornacinas de las entre calles.<\/p>\n En el banco se disponen los cuatro evangelistas y relieves de la Adoraci\u00f3n de los Pastores y los Reyes.<\/p>\n En el primer cuerpo se disponen cuatro ap\u00f3stoles: Santiago, San Pedro, San Pablo y San Andr\u00e9s. Aparecen tambi\u00e9n dos relieves: el Bautismo de Cristo en el Jord\u00e1n y la predicaci\u00f3n de Juan en el desierto.<\/p>\n El segundo cuerpo lleva en el centro a los Santos Juanes, titulares de la parroquia. En los nichos se sit\u00faan: San Agust\u00edn, San Gregorio, San Jer\u00f3nimo y San Ambrosio, con dos altorelieves inspirados en la Apocalipsis: la visi\u00f3n del Se\u00f1or rodeado de siete candelabros, la mujer y el drag\u00f3n.<\/p>\n En el \u00e1tico encontramos en la parte central el Calvario, en los nichos laterales San Francisco y Santo Domingo, completando el conjunto las im\u00e1genes de San Miguel y San Rafael as\u00ed como dos figuras representando las Virtudes. En la parte m\u00e1s alta del retablo aparece la figura del Padre Eterno con la bola del mundo en la mano.<\/p>\n En el retablo, su escultura es una de las obras m\u00e1s importantes de Gregorio Fern\u00e1ndez<\/strong>. La presencia de obras de taller y la intervenci\u00f3n de colaboradores no aminora la presencia del gran artista castellano, pues todo parece dise\u00f1ado por \u00e9l mismo.<\/p>\n ngg_shortcode_0_placeholder<\/p>\n Representaci\u00f3n habitual del descendimiento en el que el cuerpo sin vida de Jesucristo aparece flanqueado por siete personas, que de izquierda a derecha se pueden identificar con: Jos\u00e9 de Arimatea, San Juan Evangelista, la Virgen, Mar\u00eda Cleof\u00e1s, Mar\u00eda Salom\u00e9, Nicodemo y, en posici\u00f3n arrodillada, Mar\u00eda Maglalena. En el suelo destaca la aparici\u00f3n de una calavera, que hace referencia al Monte Calvario, a la vez que s\u00edmbolo de la muerte del cuerpo humano.<\/p>\n El grupo escult\u00f3rico presenta semejanzas notables con otro proveniente de la Iglesia Parroquial de San Pablo de la Moraleja. Las similitudes estil\u00edsticas permiten hablar de un solo autor, an\u00f3nimo, que se viene en llamar Maestro de San Pablo de la Moraleja<\/strong>. Posiblemente se trate de un autor de origen germano-flamenco cuya identidad no ha sido posible determinar. Sin embargo a pesar de las semejanzas entre ambos grupos escult\u00f3ricos, este de Nava presenta algunos rasgos que parece indicar una evoluci\u00f3n en la forma de hacer del artista. El tratamiento de la figura de Cristo ya est\u00e1 influido por la nueva est\u00e9tica renacentista; la anatom\u00eda adquiere mayor vigor y han desaparecido en buena medida las curvaturas de los miembros.<\/p>\n Es dif\u00edcil precisar qui\u00e9n realiz\u00f3 el encargo y cu\u00e1l ser\u00eda su destino. El grupo escult\u00f3rico se puede fechar hacia 1510<\/strong>. Este se encuentra flanqueado por dos peque\u00f1as tallas de los donantes.<\/p>\n La que aparece rezando tras un reclinatorio presenta las mismas caracter\u00edsticas de estilo que el relieve y corresponde a un mismo momento sin embargo la otra figura es m\u00e1s tard\u00eda y debi\u00f3 de realizarse a la vez que el retablo que sirve de ensamblaje al grupo escult\u00f3rico y que aparece decorado en su totalidad por motivos renacentistas.<\/p>\n Parte fundamental de la Iglesia lo constituye la siller\u00eda del coro<\/strong>, de 48 unidades de madera de nogal, profusamente decoradas con motivos vegetales. Fue construida en 1702 por Pedro de Gamboa<\/strong>. Dentro de la monumentalidad del templo este espacio resalta como un lugar para la contemplaci\u00f3n y el recogimiento.<\/p>\n Coro y \u00d3rgano de la Iglesia. Enrique Garc\u00eda Polo 2005<\/p><\/div>\n El fascistol es una muestra del buen hacer de los artistas. Los soportes del mismo en forma de cabeza de \u00e1guila dan una fuerza expresiva a la proclamaci\u00f3n de la Palabra hecha en \u00e9l. En el fascistol podemos observar dos cantorales de piel del siglo XVII, de los varios que hay en la parroquia.<\/p>\n En el lateral del coro se encuentra el \u00f3rgano del siglo XVIII<\/strong> que lleva la firma de Antonio P\u00e9rez<\/strong>, importante organero. Es uno de los mejores de la provincia al ser de los pocos que presenta doble teclado. El cargo de organista produjo un importante n\u00famero de legajos de composiciones musicales, muchas de las cuales todav\u00eda se conservan.<\/p>\n Sacrist\u00eda<\/p><\/div>\n Fue construida entre los a\u00f1os 1726 y 1733 bajo la direcci\u00f3n en un primero momento de Alberto de Churriguera<\/strong> a quien se deben el planteamiento y las trazas generales as\u00ed como la elecci\u00f3n de la cantera de la que se habr\u00eda de extraer la piedra, en Cantalpino (Salamanca). A partir de 1730, por divergencias en los honorarios de Churriguera, la obra la contin\u00faa un aparejador suyo, Ignacio Arnaz<\/strong>, que har\u00e1 los cerramientos y la exhuberante decoraci\u00f3n vegetal de los techos.<\/p>\n La sacrist\u00eda es un sal\u00f3n rectangular, perfectamente proporcionado en donde hay que destacar el abundante mobiliario: la cajoner\u00eda (48 unidades), mesa de nogal con tablero de pizarra, dos arcas de cofrad\u00edas, espejos del siglo XVII, altar relicario, diversos cuadros de pintura y tallas de los silgos XVI y XVII.<\/p>\n Es de destacar la exuberante decoraci\u00f3n vegetal<\/strong> de las paredes y techos que otorgan al recinto un aire de grandiosidad. La sacrist\u00eda consta de un espacio adyacente conocido como sala capitular<\/strong> donde destacan tres grandes armarios empotrados y un espl\u00e9ndido lavabo de piedra. Todo ello hace de este espacio una de las mejores sacrist\u00edas de Castilla.<\/p>\n Retablo de San Ant\u00f3n, a la derecha del altar mayor. La talla de San Ant\u00f3n<\/strong> es posiblemente de Diego de Acni que, uno de los mejores oficiales de Gregorio Fern\u00e1ndez; es obra monumental y en sus dimensiones nos evoca la imagen del Mois\u00e9s de Miguel Angel.<\/p>\n Retablo-relicario<\/strong>, s. XVIII, ubicado a la izquierda del altar mayor. Constituye un buen exponente de lo que fue la veneraci\u00f3n de las reliquias de los santos.<\/p>\n Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n, en la capilla de Juan Gil<\/strong>, en la parte izquierda. Es un retablo renacentista de mediados del s. XVI con importantes pinturas en tabla que representan escenas de la infancia del Se\u00f1or. Tanto las pinturas como la talla del retablo son de importante valor destacando la imagen de Ntra. Sra. de la Asunci\u00f3n con clara influencia de la escultura de Juan de Juni<\/strong>.<\/p>\n Capilla de Juan Gil<\/p><\/div>\n En la capilla resalta las pechinas aconchadas y los nichos funerarios de la familia Gil. Las techumbres, con excesivas nervaduras y ampliamente decoradas, nos hablan de un g\u00f3tico decadente propio del s. XVI.<\/p>\n En esta capilla se encuentra el sepulcro del Hno. Antonio<\/strong> a quien el pueblo de Nava del Rey guarda piadoso recuerdo debido a su gran testimonio de caridad.<\/p>\n Retablos barrocos de San Jos\u00e9 y San Roque, s. XVIII, situados uno enfrente del otro y que son absolutamente iguales.<\/p>\n En la parte derecha de la Iglesia y al final se encuentra un retablo barroco, s. XVIII, que guarda la urna de Cristo Yacente.<\/strong> Tanto el Cristo como la urna que lo contiene son de gran importancia art\u00edstica. La imagen articulada<\/strong> de Cristo nos habla de la presencia de los terciarios franciscanos quienes a trav\u00e9s de la Cofrad\u00eda de la Misericordia rend\u00edan culto y veneraci\u00f3n al cuerpo muerto del Se\u00f1or, especialmente el d\u00eda de Viernes Santo.<\/p>\n A lo largo del Templo se encuentran importantes tallas de escultura pertenecientes a los siglos XV-XVIII. Las m\u00e1s importantes de ellas se encuentran recogidas en la Capilla Museo del Descendimiento<\/strong>.<\/p>\n Entre ellas destacamos:<\/p>\n Varias obras atribuidas a Luis Salvador Carmona<\/strong>, escultor del s. XVIII natural de Nava del Rey.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ARQUITECTURA El Templo parroquial es el resultado de diversas intervenciones que van desde comienzos del s. XVI hasta el s. XVIII. La parte m\u00e1s antigua del edificio se corresponde con la cabecera y las capillas laterales, fundadas por Juan Gil … Sigue leyendo RETABLO CENTRAL<\/h1>\n
![\"Altar](\"https:\/\/www.navadelrey.eu\/ndr\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/MG_3058-200x300.jpg\")
LLANTO SOBRE CRISTO MUERTO<\/h1>\n
CORO<\/h1>\n
![\"Coro](\"https:\/\/www.navadelrey.eu\/ndr\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/IMG_4989-200x300.jpg\")
SACRIST\u00cdA<\/h1>\n
![\"Sacrist\u00eda\"](\"http:\/\/www.navadelrey.eu\/IGLESIA\/SACRISTIA.JPG\")
RETABLOS<\/h1>\n
![\"Capilla](\"http:\/\/www.navadelrey.eu\/IGLESIA\/ASUNCION.JPG\")
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